17 января 2022 года, в день, когда Святая Церковь чтит память 70-ти апостолов, глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил Божественную литургию в Свято-Троице-Никольском женском монастыре города Ташкента.

Его Высокопреосвященству сослужили: иерей Александр Балухатин, иерей Игорь Сладков, диакон Михаил Межовиков, диакон Валерий Рыжов, диакон Петр Гнатик.

За Богослужением также молились настоятельница монастыря игуменья Екатерина (Мальгина) с сестрами святой обители, учащиеся катехизаторского и певческо-регентского отделений.

На Малом входе архипастырь вручил матушке Екатерине, отцу Александру, отцу Игорю и отцу Валерию церковные награды – медаль святого пророка Божия Илии в честь 150-летия образования Ташкентской и Туркестанской епархии.

По окончании Литургии митрополит Викентий обратился к молящимся со своим архипастырским словом, поздравив всех с прошедшим праздником Рождества Христова и наступающим праздником Крещения Господня.

«Эти два великих праздника, которые мы празднуем с вами в первые дни нового года – особо значимы для нас, чтобы мы восприняли в своем сердце те наставления, которые принес нам Христос Спаситель Своим пришествием в мир, Своим воплощением от Духа Святого и Марии Девы. Он вочеловечился и жил на этой земле, освятил ее Своим Божеством, а нас с вами научил жить по заповедям Божьим, которые ведут нас в Царство Небесное.

Главная цель воплощения Сына Божия, жизни на земле Христа Спасителя Бога нашего – это дать нам наставления для того, чтобы наша жизнь земная стала той жизнью, которая привела бы нас в Царство Небесное. Главная цель Христа Спасителя – возвести нас на небо, чтобы мы стали сынами Божьими.

Хотя мы с вами постоянно совершаем те или иные грехи, удаляясь от Бога, но Господь не удаляется от нас. Мы от Него, а Он – к нам. Он хочет с нами примириться, а мы с ним - не хотим. Вот такая наша воля жесткая, твердая, непреклонная.

Очень важно посмотреть на Христа, Который Своим пришествием в мир указал на одну очень важную для нас добродетель (хотя Он много показал нам добродетелей), – это отречение от своей воли, чтобы жить не по своей воле, а по воле Отца нашего небесного.

Наша человеческая воля принесла нам катастрофу, погибель. Мы из-за своей воли, подчинив ее дьяволу, потеряли Бога, потеряли Царство Божие, потеряли общение с Богом лицом к лицу. Много потеряли из-за того, что мы стояли на своем и не стали подчиняться воле Божией. И Господь, пришедший в мир, четко говорит нам о том, что нам нужно свою волю подчинять воле Божией, стоять твердо в исполнении воли Божией».