В субботу, 17 августа 2024 года, в день, когда Святая Церковь чтит память семи отроков иже во Эфесе, Высокопреосвященнейший Викентий, митрополит Ташкентский и Узбекистанский, глава Среднеазиатского митрополичьего округа, совершил Божественную литургию в Свято-Троице Никольском женском монастыре города Ташкента.

Его Высокопреосвященству сослужили: иерей Игорь Сладков, иерей Александр Иващенко, диакон Рустик Ковалёв, диакон Сергий Матыцин, иеродиакон Макарий.

За Богослужением молились настоятельница монастыря игуменья Екатерина (Мальгина), старшая сестра Свято-Покровского женского монастыря города Дустабада монахиня Евгения, сестры обители, учащиеся катехизаторского и регентско-певческого отделений Ташкентской Православной духовной семинарии и прихожане святой обители.

По окончании Богослужения митрополит Викентий в своей проповеди рассказал о подвигах веры и чудесах, которые произошли с семи отроками в Эфесе.

Свой мученический подвиг юноши совершили в III веке. Эти семеро христиан носили имена Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин.

Максимилиан родился в семье градоначальника, другие шестеро отроков были сыновьями богатых и знатных горожан. Все они были дружны с детства, а также объединены служением в войске. В середине III века царствующий император Декий приехал в Ефес и приказал всем жителям принести жертву языческим идолам. Отказавшихся ждала жестокая казнь. На отроков донесли правителю, и те предстали перед ним. Юноши исповедовали веру во Христа Спасителя, за что у них забрали военные пояса и отпустили в поход. Декий полагал, что за это время отроки передумают. Те уединились для молитвы в пещере горы Охлон. Время от времени самый младший из них — Иамвлих — в нищенской одежде выходил за хлебом в город. Он узнал, что их разыскивают, чтобы представить на суд вернувшемуся императору. Воодушевлённые Максимилианом на несение мученического подвига, отроки намеревались явиться перед Декием. Однако правителю донесли про убежище христиан, и он приказал закрыть камнями вход в пещеру, желая юношам мученической смерти без еды и питья.

В камнях были помещены дощечки со сведениями о святых и обстоятельствами кончины, вложенные тайными христианам из числа приближенных императора. В пещере отроки Ефесские чудесным образом уснули. Когда в V веке стали разбирать камни у входа в убежище, отроки очнулись ото сна. Они были настроены на исповедание веры перед Декием, не зная, что прошло около двухсот лет. Иамвлих отправился за хлебом, но его задержали на рынке за то, что он расплатился древней монетой. Юноша рассказал о себе градоначальнику, который выслушал странный рассказ вместе с епископом Ефеса. Тогда священнослужитель вместе с заинтересованной толпой отправился к пещере. Был найден ковчег с записью о замуровании пещеры и именами святых. Для христиан долгий сон отроков оказался подтверждением обещания о будущем воскресении мёртвых во время Второго пришествия Иисуса Христа, которое отвергали еретики. Для беседы с юношами прибыл сам император Феодосий Младший. После беседы Ефесские отроки заснули на глазах у всех, но в этот раз до всеобщего воскресения. Император хотел поместить их тела в драгоценную ризу, однако святые явились правителю во сне и повелели оставить их в пещере на земле.