3 января 2024 года, Высокопреосвященнейший Викентий, митрополит Ташкентский и Узбекистанский, глава Среднеазиатского митрополичьего округа, совершил Божественную литургию в храме преподобного Сергия Радонежского города Ферганы. На кануне вечером архипастырь посетил храм Всех Святых города Андижана и совершил здесь полиелейное Богослужение.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Ферганского округа и настоятель храма протоиерей Игорь Ходырев, иерей Владимир Платонов, иерей Григорий Химониди, иерей Александр Боготобин, иерей Игорь Максудов, диакон Рустик Ковалев, иеродиакон Макарий, диакон Максим Мурадов.

За Богослужением также молилась игуменья Екатерина (Мальгина), настоятельница Свято-Троице Никольского женского монастыря города Ташкента.

В своём архипастырском слове, владыка митрополит поздравил всех с наступающим праздником Рождества Христова и отметил труды и подвиги святителя Петра:

«Святитель Пётр с самого детского возраста принял монашество, жил в монастырях, основывая один за другим монастыри, затем удалялся от славы человеческой и основывал новый монастырь в полном уединении, проявлял особое смирение, кротость и воздержание.

Но вот промысел Божий над ним проявился особым образом: несмотря на то, что он так смиренно служил Богу в различных уединенных монастырях, князь Галицкий Юрий (Запад Украины) захотел, чтобы в его княжестве был свой митрополит и послал Петра в Константинополь, так как Православная Церковь Руси тогда была в подчинении Константинопольского Патриархата, и они утверждали на митрополичий престол митрополитов.

В то же время скончался митрополит Киевский и Московский Максим. И когда в Константинополь прибыл Петр с просьбой от князя быть митрополитом Галицким, Патриарх, по промыслу Божию, совершил дело единения между Киевской и Московской землями и поставил единого митрополита на всю эту землю. Совершилось дело объединения, единства. И митрополит Петр очень активно занялся этим делом примирения и объединения обоих сторон в единое церковное сообщество людей вокруг Церкви Христовой под началом Христа Спасителя как Главы нашей Церкви.

Поскольку Киев уничтожили татаро-монголы, митрополит Петр перешел во Владимир, а затем перевел кафедру в Москву и предсказал, что этот, тогда еще маленький и неизвестный город, будет славиться во всем мире, и здесь будут построены многие храмы: Москва станет центром церковной жизни. И так, по его молитвам и словам, случилось, так как Господь открыл ему эту тайну Промысла Божия.

Из жития святителя Петра мы видим, что Господь через своих угодников желает, чтобы в нашей церкви, в нашем отечестве были единство и мир. Всегда, когда люди пытаются быть самостоятельными, отдельными, Господь хочет, чтобы мы были мирными, дружными, любвеобильными, в единстве совершали дело своего служения на этой земле, чтобы не было раздоров, не было превосходства друг над другом, а мы жили в мире, чистоте и святости. К святости Господь нас призывает в этой земной жизни: "Будьте святы, как свят Отец ваш Небесный. Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный". Вот наша планка, к которой мы должны стремиться, и что мы должны делать на земле в течение всей нашей жизни. Не заниматься разделением и раздорами, не гневаться, не иметь злобы, а заниматься укреплением мира, дружбой, быть любвеобильными, кроткими и смиренными, потому что Христос Спаситель, Господь и Бог наш Иисус Христос, Которого мы сейчас ожидаем и встречаем в празднике Рождества Христова. Он пришел на землю нас примирить с Богом.

Проявив особую любовь, особое милосердие к нам, показал пример, каким образом мы можем примириться друг с другом – на основе особой величайшей добродетели – смирения, которое должно стоять в основе нашей духовной жизни».

По окончании богослужения, архипастырь совершил заупокойную литию об упокоении души схимонахини Филареты, старшей сестры Свято-Покровского женского монастыря города Дустабада. В этот день исполнился год со дня, когда матушка преставилась ко Господу.