6 сентября 2025 года, в день почитания памяти святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца, глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил Божественную литургию в Свято-Троице Никольском женском монастыре. Накануне вечером в соборе Успения Божией Матери в Ташкента архипастырь совершил уставное Богослужение.
Его Высокопреосвященству сослужили: иерей Игорь Сладков, иерей Владислав Красильников, иерей Владислав Утибаев, диакон Рустик Ковалёв, диакон Сергий Матыцин, иеродиакон Тихон (Баймурадов).
За Богослужением также молились настоятельница монастыря игуменья Екатерина (Мальгина) с сёстрами, учащиеся катехизаторского и регентско-певческого отделений Ташкентской Православной духовной семинарии, прихожане.
По окончании Литургии митрополит Викентий обратился к молящимся со своим архипастырским словом, в котором краткой рассказал о жизни святителя Петра, особо обратив внимание на основные вехи из его биографии:
«Практически с самого начала своей жизни он полностью посвятил себя Богу. Он поступил в монастырь и после некоторого времени он испросил благословения у настоятеля, игумена, чтобы уединиться и жить в затворе. Он ушёл в пустынное место, чтобы никто его не беспокоил, чтобы он мог молиться и нести своё послушание.
Но как говорится в Евангелии: светильник не может укрыться в потаённом месте, он светит, и к этому светильнику тянутся многие люди. О нем и его пустыни узнали многие люди и стали подвизаться вместе с ним. Он основал ещё один монастырь.
Затем его призвали на ещё один очень важный сан – митрополита Киевского, Московского и всея Руси. Тогда был ряд политических ситуаций, когда Киевская Русь была под властью литовского князя, Московская была под властью православного царя. Митрополиту Киевскому Петру приходилось примирять эти два княжества на царство воедино. В этом он очень преуспел, поэтому его прозвали миротворцем, который примерил людей, и вражда между князьями прекратилась.
Ещё для нас очень важно, что он прозрел духом, что Москва должна быть центром всей Церкви Русской, государства Российского. Он перенёс кафедру из Владимира в Москву и пророчествовал, что этот город прославится многими святыми угодниками Божьими, прославится славой и честью. В Москве он основал Успенский собор в Кремле, заповедав, чтобы в этом соборе его и похоронили. Так это и произошло».
