Престольный праздник отметил 29 августа 2023 года нижний храм Свято-Покровского женского монастыря города Дустабада. В этот день, когда Святая Церковь вспоминает событие перенесения в 944 году из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа, глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил здесь Божественную литургию, а накануне вечером в Свято-Успенском кафедральном соборе города Ташкента было отслужено полиелейное Богослужение.

Его Высокопреосвященству сослужили: иерей Антоний Загорец, диакон Рустик Ковалев, диакон Лука Иргашев, иеродиакон Тихон (Баймурадов).

За Литургией также молились настоятельница монастыря старшая сестра Евгения с сестрами обители, а также настоятельница Свято-Троице Никольского женского монастыря города Ташкента, паломники из Ташкента и прихожане.

По окончании Литургии в честь престольного праздника вокруг монастырского храма был совершен Крестный ход, а затем митрополит Викентий обратился к молящимся со своим традиционным архипастырским словом, поздравив всех с праздником Успения Пресвятой Богородицы и престольным праздником храма, отметив:

«Мы тоже, подражая Божией Матери, постились и молились, чтобы встретить праздник Успения Пресвятой Богородицы. Удивительно, что мы, как говорим, отмечаем смерть Божией Матери, а по церковному мы говорим о ее успении. Успение – это переход души и тела Божией Матери из жизни временной, земной, в жизнь вечную, небесную. Это событие совершилось торжественно, потому что Сам Христос пришел к Своей Матери взять Ее душу и тело, чтобы вознести на небо. Вместе со Христом пришли и ангелы, и архангелы и все небесные силы с большой радостью принять душу и тело Пресвятой Богородицы, потому что это есть торжество добра над злом, торжество жизни над смертью, торжество правды Божией над обманом, ложью, которой был подвержен человек.

Сегодня мы еще вспоминаем великое чудо, которое совершил Господь в Своей жизни: омывая Свои руки и лицо, протирая Свой лик полотенцем, на котором затем изобразился его Лик, тем самым Господь установил почитание святых икон как Богоугодное дело, спасительное для нас. Ибо мы знаем, что через этот образ многие чудеса совершились с самого начала явления этого образа. Царь Авгарь, пораженный проказой, был исцелен от неё, приложившись к этому полотенцу, на котором изобразился Лик Спасителя. Тем самым Он показал, что мы, почитая святые иконы, с верой и благоговением прикладываясь к ним и святым мощам угодников Божьих, мы можем получить от Бога благодать, исцеляющую наши недуги душевные и телесные и вселять в наши души радость, мир, благость, милосердие и исцеление от других болезней душевных и телесных».