В день памяти преподобномучеников Феодора и Василия Печерских, 24 августа 2024 года, Высокопреосвященнейший Викентий, митрополит Ташкентский и Узбекистанский, глава Среднеазиатского митрополичьего округа, совершил Божественную литургию в Свято-Троице Никольском женском монастыре города Ташкента. Накануне вечером архипастырь молился за уставным Богослужением в Свято-Успенском кафедральном соборе столицы, где прочитал акафист в честь Успения Пресвятой Богородицы.
Его Высокопреосвященству сослужили: иерей Димитрий Хабаров, иерей Игорь Сладков, иеромонах Мефодий (Абдусаидов), диакон Рустик Ковалёв, диакон Сергий Матыцин, иеродиакон Тихон (Баймурадов).
После Таинства Причастия, заамвонной молитвы и отпуста, митрополит Викентий поздравил всех с праздником Преображения Господня, отметив:
«Этот праздник Господь нам даровал пред святыми своими страданиями на Кресте. На гору Фавор он пришёл со своими ближайшими учениками и молился на этом месте. Во время молитвы лицо Его стало светлым, сияющим, как солнце, и одежды и тело его были светлые и белые, как снег.
Это для нас большое поучение: вот что значит внимательная, искренняя, чистая молитва пред Богом. Молитва пред Богом – это прикосновение к Богу, Который является светом, светом неприступным, светом, который освещает нас и преображает нашу душу, наше сердце. И по мере того, как мы молимся – внимательно и искренне, с верой в невидимого Бога, Который предстоит перед нами, и мы обращаемся к нему с молитвой, мы прикасаемся к нему, Божественному свету, Который освещает, укрепляет и воодушевляет нас на дальнейший путь нашего духовного совершенствования.
Мы знаем, что на горе Фаворской Господь Иисус Христос показал Своё Божество, показал, что Он не является простым человеком, а Богочеловеком. Он показал нам то, что тело его является преградой, которая закрывала славу Божию, славу его Божества. И поскольку наша душа является образом и подобием Божьим, частицей божества, то и наша душа тоже является светом. И этот свет Божества Господня закрывается нашей плотью. И по мере того, как мы эту плоть очищаем, и благодатью Божьей душу свою очищаем, то из этой души воссияет свет Божий, и он проявляется наружу. И мы видим в лице многих наших угодников божьих, как их лицо их тела просвещались, как свет».
