13 января 2021 года, в день отдания праздника Рождества Христова, глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил Божественную литургию в Свято-Покровском женском монастыре города Дустабада.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Ташкентского благочиния митрофорный протоиерей Игорь Балухатин, иерей Александр Коханский, диакон Михаил Межовиков, диакон Петр Гнатик.

За Богослужением также молились старшая сестра монастыря монахиня Евфросиния (Лозинская) с сестрами святой обители, а также настоятельница Свято-Троице Никольского женского монастыря игуменья Екатерина (Мальгина).

После Таинства Причастия и отпуста митрополит Викентий обратился к насельницам обители и прихожанам со своим архипастырским словом, поздравив всех с праздником Рождества Христова, напомнив:

«Христос Спаситель пришел на землю, чтобы нас возвести на небо и даровать нам вечную блаженную жизнь, ту жизнь, которую человек потерял из-за грехопадения. Самый тяжкий грех – это грех гордыни. Человек возжелал стать как Бог. Он проявил своеволие, желая быть выше, чем он был создан, проявил даже какое-то недовольство. Этим преслушанием в исполнении воли Божией, он проявил свою волю и подчинил ее воле дьявола. Он совершил грех, преступив заповедь о послушании воли Божией.

Господь пришел на землю не со славой и честью, а со смирением, терпением, послушанием – со всеми добродетелями, которые противоположны грехам, которые стали причиной изгнания человека из Рая, из непосредственного пребывания с Богом.

Господь так задумал человека, который был бы в постоянном общении с Ним. Все грехи являются препятствием для пребывания человека с Богом. Для того чтобы восстановить это падение, это состояние, вновь стать тем, кем он был, необходимы те добродетели, которые противоположны грехам. И вот Господь Иисус Христос, по Своему милосердию к нам, по Своей любви к нам, Он Своей жизнью показал пример смирения: Он родился в яслях для скота, Он проявил терпение, потому что родился в вертепе, где было холодно, удобств никаких не было. Господь показал пример послушания воле Божией – не только Он Сам проявил смирение, то и когда люди Его начали смирять, то и здесь Он смирялся. Потому не только мы сами должны себя смирять, но терпеть то, когда нас кто-то другой смиряет. Мы должны принимать это как волю Божию. Это есть урок нравственности и духовности, который мы должны проходить в этой жизни».