В день, когда Святая Церковь чтит память священномученика Климента, а также совершает отдание праздника Введения во Храм Пресвятой Богородицы, 8 декабря 2023 года, глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил Божественную литургию в Свято-Троице Георгиевском мужском монастыре города Чирчика. Накануне вечером в Свято-Успенском кафедральном соборе города Ташкента архипастырь совершил уставное Богослужение.

Его Высокопреосвященству сослужили: наместник обители игумен Нектарий (Блинов), иеромонах Никон (Будура), иеромонах Варлаам (Подмарьков), иерей Игорь Сладков, иеромонах Фома (Габдрахманов), иеромонах Иов (Коннов), иеромонах Пантелеимон (Дорошев), иеромонах Мелитон (Джумакулов), диакон Рустик Ковалев, иеродиакон Силуан (Коченовский), иеродиакон Макарий, иеродиакон Тихон (Баймурадов).

За Богослужением также молились настоятельница Свято-Троице Никольского женского монастыря игуменья Екатерина (Мальгина), прихожане и паломники из Ташкента.

По благословению архипастыря, проповедь перед Причастием произнёс насельник монастыря иеромонах Севастьян.

По окончании Богослужения было совершено отдание двунадесятого праздника Введения во Храм Пресвятой Богородицы, а затем в своём архипастырском слове владыка митрополит подчеркнул:

«Нужно углубиться в смысл этого праздника, Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Чтобы он запечатлелся в нашем сознании и сердце. Хотя само событие и произошло очень давно.

В этом празднике мы можем заметить преемственность ветхозаветной Церкви и новозаветной. Можно увидеть, что в ветхозаветной Церкви семейная жизнь была посвящена на создание в семье таких условий, чтобы воспитать в этой семье благочестие, простоту и святость. Супруги жили в единстве, мире, согласии и любви. И если Господь даёт детей этой семье, то это делает Он для того, чтобы они окунулись в эту атмосферу.

Сегодня если в семье нет детей по какой-то причине, начинается разлад, в семейной жизни появляются трещины. Супруги начинают думать, как развестись, чтобы найти другого человека, с кем можно иметь детей. Иоаким и Анна, родители Пресвятой Богородицы, не сделали так. Они жили, сохраняя единство и уповая на Бога. И Он дал им Дитя.

Родители обязаны посвящать детей Богу. Но сегодня можно заменить, как родители не делают этого, не отдают чад своих на воспитание Богу.

Хотя Иоакиму и Анне не было легко это сделать, ведь они ждали ребенка в течение семидесяти лет супружеской жизни. Этот Ребенок должен был стать опорой их старости, но они проявили такую жертву, отдав Её Богу, посвятив Её Творцу без остатков».