27 июня 2021 года, в Неделю 1-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в Свято-Успенском кафедральном соборе города Ташкента была отслужена Божественная литургия, а накануне вечером – Всенощное бдение. Богослужения совершил глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий в сослужении гостя епархии митрополита Челябинского и Миасского Алексия. В этот день Ташкентская епархия отметила восьмую годовщину второго обретения иконы Пресвятой Богородицы «Тихвинская. Слезоточивая».

Архипастырям также сослужили: иерей Виталий Голбан, иеромонах Иов (Коннов), протодиакон Александр Несин, клирик Бишкекской епархии диакон Андрей Тонких, диакон Александр Боготобин, диакон Лука Иргашев, а также гости Челябинской епархии в священном сане.

За Литургией также молилась настоятельница Свято-Троице Никольского женского монастыря игуменья Екатерина (Мальгина).

По окончании Богослужения архипастыри вознесли свою святительскую молитву перед иконой Божией Матери «Тихвинская. Слезоточивая», а затем митрополит Викентий обратился к молящимся со своим архипастырским словом, поздравив всех прихожан с именинами и праздником Всех святых от века Богу благоугодивших:

«Сегодня великое торжество на Небе. Сегодня каждый из святых угодников Божьих прославляется. Мы прославляем их подвиги, труды, которые они подъяли на этой земле. Этими подвигами они взяли на себя благодатью Святого Духа. Мы празднуем сегодня день всех святых, которые являются плодами действия благодати Божьей, действия Святого Духа.

И вот, дорогие братья и сестры, люди, которые жили на этой земле в прошлые времена, услышали голос Духа Святого и последовали за этим голосом, они постарались подражать Христу, подражать тем подвигам, которые показал нам Христос-Спаситель.

Один из важных подвигов в этом труде – подвиг смирения, подвиг терпения, подвиг кротости и послушания воле Божьей. И каждый из святых по-своему исполнял эти Христовы добродетели. Каждый старался приобретать эти добродетели действием Всесвятого Духа. Мы видим и знаем, что среди великих угодников Божьих, от века Богу благоугодивших, есть люди разных сословий: и богатые, и бедные, и ученые, и не ученые, и во власти сущие, и императоры, и князья, и простолюдины, – все смогли найти путь ко спасению.

Эти святые нам говорят о том, что никакая специальность не может препятствовать достижению святости, достижению вечных благ в Царстве Небесном. И, конечно, православный человек всегда искал такую стезю в жизни своей, чтобы эта стезя не была препятствием к достижению Царства Божия. Это был выбор каждого христианина. И, конечно, это должно быть и у нас с вами, жителей XXI века. Мы тоже должны, как наши святые угодники Божии, наши предки, живя на земле, думать о Небесном. Каждый человек из любого сословия искал Царства Небесного. И они нашли, достигли, и они прославляемы сегодня всей земной Церковью, особенно Небесной Церковью. Поэтому, дорогие братья и сестры, мы не можем себя оправдать, что не можем достигнуть Царства Божия.

Мы видим, что люди, облеченные даже властью и какими-то особыми заботами в этой жизни, находили время для того, чтобы прийти в Церковь помолиться, исповедаться, причаститься. Находили время для того, чтобы подвизаться в благодати Божьей в терпении, смирении, послушании. То есть, для них это был образ жизни, жизни по заповедям Божьим. И ничто им не препятствовало, никакие занятости, которые они имели. Ничего не препятствовало тому, чтобы освятить себя благодатью Божией, и возвыситься до небес в обителях Небесных.

Поэтому, дорогие братья и сестры, когда некоторые из вас говорят, что «мы очень сильно заняты работой и некогда прийти в Церковь» – это все оправдание. Это показатель того, что мы не хотим достичь Царства Божия. Мы не воспитаны в том, что жизнь земная дана нам всем Господом Богом для возвышения и достижения Царства Божия. Это стержень, который должен иметь каждый христианин. На этом стержне нужно созидать, строить всю свою жизнь, находить в себе силы помолиться, поработать, потрудиться, и славу Богу воздать, и о своих грехах подумать, и с ними побороться благодатью Христовой, тем самым очищая себя от всякой скверны плоти и духа возвышаясь над этой землей и над самим собою, чтобы сподобиться вечных благ в Царстве Божием».

В своей речи владыка Викентий также рассказал об истории иконы Пресвятой Богородицы «Тихвинская. Слезоточивая» и о ее чудесном обретении.

«Икона Божией Матери «Тихвинская. Слезоточивая» была написана для Ташкентского храма Благовещения Пресвятой Богородицы. Этот храм находился здесь рядом, около железнодорожного вокзала. Он был построен как благодарность Богу за постройку железной дороги из Ташкента в Самарканд. В день открытия этого пути железной дороги был освящен храм Благовещения Пресвятой Богородицы. К этому событию был привезен с Афонской горы образ Пресвятой Богородицы «Тихвинская, Слезоточивая», как дань этому храму о молитвенном предстательстве монахов святой горы Афон, чтобы тем самым была такая связь между Афоном и нами, чтобы благодать Пресвятой Богородицы, которая обильно изливается на Афонской горе, изливалась через эту икону и на нас. То есть это такой символ единства и символ той благодатной связи между Афоном и Ташкентом, через которую обильно изливается благодать Божия на нас.

И это была большая радость, большое утешение для всех нас, для всех наших жителей Ташкента. Эту икону доставили в Ташкент в 1910 году, в начале XX столетия. Но эта радость была недолгой, потому что спустя 20 лет храм был закрыт, и все иконы были разобраны или распределены, некоторые уничтожены. Слава Богу, что эта икона осталась как верстак, как рабочее место для рабочего на одном из наших заводов. Эту икону потом один из рабочих завода принес домой и подарил своей верующей матери. Долго хранилась эта святыня в домашних условиях.

После смерти матери дети (они, к сожалению, не совсем последовали по стопам своей матери и не стали такими же прилежными в христианской жизни) продали эту икону, и она оказалась на Западной Украине. А потом из Западной Украины приехали другие, купили ее и привезли в Киев, в один из антикварных магазинов, где складывались иконы и продавались желающим.

Однажды один батюшка, протоиерей Вадим, настоятель храма святителя Михаила, первого митрополита Киевского, увидел в этом магазине икону. Она ему понравилась, и он захотел ее забрать, но она оказалась очень дорогой. Он обратился к своим прихожанам с такими словами: «Дорогие братья и сестры, давайте соберем средства, чтобы выкупить нашу святыню из плена греховного!» И люди, прихожане этого храма, откликнулись, собрали большую сумму денег, выкупили ее, и осталась икона в этом храме. Но поскольку, на обратной стороне иконы написано, что эта икона написана для города Ташкента, и что эта икона была предназначена для храма Благовещения Пресвятой Богородицы, то знающие меня люди об этом мне рассказали. Я поехал в Киев, увидел эту икону, почитал эту надпись. Отец Вадим с любовью рассказал мне историю этой иконы. И с благословения блаженнейшего митрополита Владимира, уже почившего, мы эту икону привезли сюда.

Мы сегодня отмечаем память второго обретения иконы Божьей Матери «Тихвинская слезоточивая». И как я говорил вам о том, что первоначально эта икона была таким связующим знаком, связующей силой, которая связывает нас с горой Афон, с великой благодатью Божьей Матери, которую особенно изливает Она на святую гору Афон. Вот эта благодать через эту икону изливается и на нас с вами, здесь пребывая в Ташкенте. Второе обретение этой святой иконы – свидетельство о том, что Божья Матерь хочет быть здесь с нами, Она хочет изливать на нас с вами благодать, и мы должны это осознавать, понимать и откликнуться на Ее зов, откликнуться на Ее желание нам помочь. Как она помогает Афонским монастырям и всему Афону, так она готова помогать и нам здесь, живущим в Ташкенте и в Ташкентской Епархии.

Но поскольку Ташкент является центром Среднеазиатского митрополичьего округа, то она простирает свою помощь над всем нашим округом, в который входят Кыргызстан, Таджикистан и Туркменистан. Поэтому, эта большая для нас святыня, большая для нас милость Божьей Матери, и мы должны это понимать, глубоко осознавать и почаще к ней притекать, не оставлять ее в небрежении. Каждый раз, когда вы приходите в Церковь, вы должны обязательно к ней приложиться. В обязательном порядке. Потому что Она показала Свою любовь к нам, и мы должны показать свою любовь к Ней. И это просто – прийти, перекреститься и приложиться к этой иконе. Это будет наше сыновнее, дочернее признание милости Пресвятой Богородицы, нашей Матери Небесной, Которая за нас молится, Которая печется о нас и желает нам помочь».

Завершая свою проповедь, митрополит Викентий приветствовал гостя из Челябинска митрополита Алексия.

«Мы очень благодарны Вам, дорогой владыка Алексий, что Вы усугубили наше торжество этого великого праздника. Мы ежегодно в этот день совершаем такую торжественную службу, и очень рады и благодарны Вам, что Вы приехали к нам на это торжество. И благодарим за то, что Вы подъяли такой труд, приехали из дальнего Урала к нам, из Челябинска, чтобы вместе с нами порадоваться, помолиться и прославить всех святых угодников Божьих и Пресвятую Богородицу».

В ответном слове владыка Алексий поблагодарил владыку Викентия за радость молитвенного общения: «Я сердечно благодарю Вас за те отеческие наставления, за те пастырские труды, которые Вы в своей жизни подъяли, за пример архипастырского служения во благо Церкви Христовой. Большую часть своего служения Церкви у меня проходило под Вашим руководством в возглавляемой Вами Екатеринбургской епархии. Вы являетесь примером для нас, для пастырей и для всей нашей Русской Православной Церкви».